‘वह वहां क्यों गई?’: कैसे सुरक्षा की जिम्मेदारी महिलाओं पर पड़ती रहती है

‘वह वहां क्यों गई?’: कैसे सुरक्षा की जिम्मेदारी महिलाओं पर पड़ती रहती है

“जब सीताजी ने लक्ष्मण रेखा पार की तभी उनका अपहरण कर लिया गया रावण“बीजेपी नेता कैलाश विजयवर्गीय ने 2013 में पौराणिक सीमा का हवाला देते हुए महिलाओं को “रावणों” द्वारा अपहरण से बचने के लिए “सीमा के भीतर” रहने की चेतावनी दी थी।उस समय इस टिप्पणी की व्यापक आलोचना हुई थी। फिर भी इसका अंतर्निहित संदेश असंदिग्ध था: जब हिंसा होती है, तो महिला को सीमा से बाहर जाना होगा।इस तरह के बयान एक लंबे समय से चले आ रहे पैटर्न को दर्शाते हैं जिसमें जिम्मेदारी चुपचाप अपराधी से पीड़ित की ओर स्थानांतरित हो जाती है – हिंसा के कार्य से महिला की पसंद, चाल और व्यवहार तक।यह किसी एक नेता, एक पार्टी या एक लापरवाह टिप्पणी के बारे में नहीं है। यह एक मानसिकता के बारे में है – जो राजनीति, अदालतों, परिवारों और रोजमर्रा की बातचीत में गहराई से अंतर्निहित है – जो पुरुषों के निर्णयों के बजाय महिलाओं के आचरण में यौन हिंसा के कारणों की खोज जारी रखती है।2013 में विजयवर्गीय की टिप्पणियों की निंदा की गई थी। एक दशक से भी अधिक समय के बाद, भाषा नरम हो गई होगी, रूपक बदल गए होंगे – सोच नहीं।2025 तक तेजी से आगे बढ़ते हुए, इसी तरह का आरोप एक बार फिर सुर्खियों में छा गया।पिछले अक्टूबर में, एक पुरुष सहपाठी के साथ रात्रिभोज के लिए बाहर निकलने के बाद दुर्गापुर में उसके संस्थान परिसर के पास दूसरे वर्ष की मेडिकल छात्रा के साथ सामूहिक बलात्कार किया गया था। जवाब में पश्चिम बंगाल की मुख्यमंत्री ममता बनर्जी कहा कि ”लड़कियों को रात के समय बाहर आने की इजाजत नहीं दी जानी चाहिए.”

अलग-अलग शब्द. वही भयावह तस्वीर.

इस टिप्पणी पर राजनीतिक प्रतिक्रिया हुई। भाजपा सांसद बांसुरी स्वराज ने बनर्जी पर बलात्कार को उचित ठहराने का आरोप लगाया और टिप्पणी को “प्रतिगामी मानसिकता” को प्रतिबिंबित करने वाला बताया। बाद में बनर्जी ने कहा कि उनके शब्दों को तोड़-मरोड़कर पेश किया गया और संदर्भ से परे ले जाया गया।लेकिन एक बार फिर, ध्यान अपराध से हटकर महिलाओं के व्यवहार पर नियंत्रण की ओर केंद्रित हो गया है।पीड़ित को दोष देना राजनीतिक बयानबाजी तक सीमित नहीं है। कभी-कभी यह न्यायिक भाषा में भी घुस जाता है।मार्च 2025 में, इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने दिल्ली के हौज़ खास में एक बार में मिली एक महिला के साथ बलात्कार के आरोपी एक व्यक्ति को यह कहते हुए जमानत दे दी कि “पीड़ित ने खुद ही मुसीबत को आमंत्रित किया था।”इस टिप्पणी की सुप्रीम कोर्ट ने तीखी आलोचना की। जस्टिस बीआर गवई और ऑगस्टीन जॉर्ज मसीह ने न्यायाधीशों को ऐसी टिप्पणियों के प्रति आगाह करते हुए कहा कि जमानत तो दी जा सकती है, लेकिन अदालतों को यौन हिंसा से बचे लोगों के बारे में बोलने में सावधानी बरतनी चाहिए।2021 में, कर्नाटक विधायक केआर रमेश कुमार ने विधानसभा में यह कहने के बाद देश भर में निंदा की कि “जब बलात्कार अपरिहार्य है, तो लेट जाओ और इसका आनंद लो” – एक बयान जिस पर कुछ सदस्यों ने हंसी उड़ाई।बाद में टिप्पणी वापस ले ली गई, कुमार ने माफी मांगी और दावा किया कि उनका महिलाओं या सदन का अपमान करने का कोई इरादा नहीं था। लेकिन नुकसान केवल शब्दों में नहीं, बल्कि जिस सहजता से उन्हें कहा गया और स्वीकार किया गया, उसमें निहित है।

प्रतिबंधों की कभी न ख़त्म होने वाली सूची

बार-बार, यौन हिंसा के इर्द-गिर्द सार्वजनिक चर्चा अपराध से हटकर महिलाओं के लिए नैतिक शिक्षा की ओर चली जाती है – उन्हें कहाँ जाना चाहिए, उन्हें कैसे कपड़े पहनने चाहिए, और कब दिखाई देनी चाहिए।“सीमा पार न करें” जैसी चेतावनियों से लेकर “रात में बाहर न निकलने” जैसे सख्त नियमों तक, अंतर्निहित संदेश एक ही है – महिलाओं को उन अपराधों को रोकने के लिए अपने जीवन को बदलना और संशोधित करना जारी रखना चाहिए जो उन्होंने नहीं किए हैं। कई लोगों के लिए, ये सीमाएँ पसंद का मामला नहीं बल्कि एक बुरी आवश्यकता हैं, जिन्हें सुरक्षित और संरक्षित रहने के लिए सावधानियों के रूप में अपनाया जाता है।कई परिवारों के लिए, ये प्रतिबंध सुरक्षा के रूप में बनाए गए हैं, नियंत्रण के रूप में नहीं। 19 साल की एक लड़की की मां ने टीओआई को बताया कि हालांकि उन्हें अपनी बेटी के कपड़ों या आजादी से कोई दिक्कत नहीं है, लेकिन वह आजादी सशर्त लगती है।“जब हम आसपास होते हैं, तो हमें लगता है कि वह सुरक्षित है,” उसने कहा। “लेकिन जब वह अकेली होती है, तो यह अलग होता है।”नोएडा की एक अन्य महिला ने भी इसी संघर्ष का वर्णन किया। उन्होंने कहा, ”मैं चाहती हूं कि मेरी बेटी आजादी से जिए।” “लेकिन अपराध दर इतनी अधिक होने के कारण, डर हमेशा जीतता है।”

हालाँकि, महिलाएँ चाहे जो भी उपाय करें, यह वास्तव में कभी भी सुरक्षित नहीं होता है।एक 21 वर्षीय कॉलेज छात्रा ने टीओआई को अपने कॉलेज हॉस्टल में देर से लौटने पर एक भयावह अनुभव के बारे में बताया। “4-5 लोगों के साथ एक कार मेरे पास धीमी हो गई, और एक ने चिल्लाया, ‘ई आजा’ (अरे, यहां आओ)। मेरी प्रवृत्ति ने भागने के लिए कहा, लेकिन मैं सुन्न महसूस कर रही थी और बस चलती रही। आखिरकार वे चले गए, लेकिन उन कुछ सेकंड ने मुझे आघात पहुँचाया,” उसने कहा, उसने सादे कपड़े पहने थे।दिल्ली स्थित एक कॉरपोरेट कर्मचारी ने टीओआई को बताया, “हालांकि मेरे माता-पिता मेरा समर्थन करते हैं और मुझ पर भरोसा करते हैं, फिर भी वे मेरी सुरक्षा के लिए ‘उचित’ प्रतिबंध लगाते हैं – जैसे कि कर्फ्यू और कुछ कपड़ों के साथ असुविधा, क्योंकि मैं यहां सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करता हूं। शहर की अपराध दर को देखते हुए, उनका मानना ​​है कि शालीन कपड़े पहनने और अंधेरा होने से पहले घर पहुंचने से अवांछित ध्यान से बचने में मदद मिलती है। यह ऐसा है मानो महिलाओं के लिए रात में बाहर न निकलना सामान्य बात है—यही वास्तविकता है।”यह वह शांत बोझ है जिसे महिलाएं ढोते हुए बड़ी होती हैं – न केवल हिंसा का डर, बल्कि दोष का डर भी।

‘सीमा में रहने’ से महिलाओं की सुरक्षा नहीं होती

यह विचार कि सुरक्षा संयम में निहित है, डेटा के तहत ध्वस्त हो जाती है।एनसीआरबी के 2023 के आंकड़ों के अनुसार, रिपोर्ट किए गए बलात्कार के 97.5% मामले पीड़िता के किसी परिचित द्वारा किए गए थे। घर, परिवार और रिश्ते – अकेले सड़कें नहीं – अक्सर ऐसी जगहें होती हैं जहां हिंसा होती है।सुप्रीम कोर्ट की वकील बरनाली बसाक ने टीओआई को बताया कि सामाजिक कलंक कई पीड़ितों, खासकर विशेषाधिकार प्राप्त पृष्ठभूमि के लोगों को यौन हिंसा की रिपोर्ट करने से रोकता है।उन्होंने कहा, “सामाजिक न्याय का डर अपराध से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है।”बच्चे सबसे अधिक असुरक्षित हैं। विशेषज्ञों ने चेतावनी दी है कि परिवारों के भीतर दुर्व्यवहार अक्सर वर्षों तक रिपोर्ट नहीं किया जाता है, भय, निर्भरता और शर्म से चुप करा दिया जाता है।चिल्ड्रेन फर्स्ट की विकासात्मक मनोवैज्ञानिक आकांशा रस्तोगी ने टीओआई को बताया, “जब कोई बच्चा दुर्व्यवहार की रिपोर्ट करता है लेकिन उसे नजरअंदाज कर दिया जाता है या चुप करा दिया जाता है, तो मनोवैज्ञानिक प्रभाव गंभीर हो सकता है। उनकी सीमाओं का उल्लंघन होता है, और वे नियंत्रण की भावना खो देते हैं। इससे दीर्घकालिक मानसिक स्वास्थ्य समस्याएं, असुरक्षाएं और दूसरों पर भरोसा करने में कठिनाई हो सकती है।” उन्होंने आगे कहा कि आघात अक्सर शरीर में जमा हो जाता है, क्योंकि यह “स्कोर रखता है, जो भविष्य के रिश्तों और अंतरंगता को अप्रत्याशित तरीकों से प्रभावित कर सकता है।””

फोकस स्थानांतरित करना: पीड़ितों से अपराधियों पर

पटना वीमेंस कॉलेज में मनोविज्ञान की सहायक प्रोफेसर डॉ. मेधा ने बताया कि पीड़िता को दोष देना एक मनोवैज्ञानिक बचाव के रूप में कार्य करता है।उन्होंने बताया, “पीड़ित को दोष देने से लोगों को सुरक्षित महसूस करने में मदद मिलती है। यह डर को कम करता है, सामाजिक मान्यताओं की रक्षा करता है और मौजूदा शक्ति संरचनाओं को बनाए रखता है।”उन्होंने कहा, “लोग विश्वास करना चाहते हैं कि दुनिया निष्पक्ष है।” “पीड़ित को दोष देने से दूरी पैदा होती है – ‘मेरे साथ ऐसा नहीं होगा।'”

लेकिन विशेषज्ञ इस बात पर जोर देते हैं कि वास्तविकता सरल है: बलात्कार कपड़ों, व्यवहार या समय के कारण नहीं होता है। यह शक्ति, अधिकार और नियंत्रण में निहित एक अधिनियम है। डॉ मेधा ने बताया, “बलात्कार किसी महिला के कपड़े, व्यवहार या व्यक्तित्व के कारण नहीं होता है… बलात्कार तब भी होता है जब महिलाएं पूरी तरह से ढकी हुई हों, बुजुर्ग हों, बच्चे हों, विकलांग हों या सुरक्षित स्थानों पर हों। ये मामले स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि कपड़े या “आकर्षण” इसका कारण नहीं है।”महिलाओं के साथ घर पर, रिश्तेदारों द्वारा, पतियों द्वारा, दिन के उजाले में, पूरी तरह से ढके हुए और यहां तक ​​कि बच्चों के रूप में भी बलात्कार किया जाता है। यदि कपड़े या दृश्यता कारण होते, तो ये पैटर्न मौजूद नहीं होते।निष्कर्ष स्पष्ट है: बलात्कार इसलिए होता है क्योंकि कुछ पुरुष उल्लंघन करना चुनते हैं।महिलाओं को दोष देने से इसे रोकने का कोई उपाय नहीं है। अपराधियों को जवाबदेह ठहराने से होता है।आगे का रास्तापीड़िता को दोष देना बंद करने के लिए एक बुनियादी बदलाव की आवश्यकता है – यह पूछने से कि “वह वहां क्यों थी?” यह पूछने पर कि “उसने ऐसा क्यों किया?” पीड़ित को दोष देने से सुरक्षा की झूठी भावना पैदा हो सकती है: “अगर मैं ऐसा नहीं करता, तो मेरे साथ ऐसा नहीं होगा।” लेकिन ये एक भ्रम है. यौन हिंसा इसलिए नहीं होती क्योंकि कोई दिखाई दे रहा था, मित्रतापूर्ण था, या बाहर था – ऐसा इसलिए होता है क्योंकि किसी ने खुद को हकदार महसूस किया, सहानुभूति की कमी की, या शक्ति का दुरुपयोग करना चुना।आघात मनोवैज्ञानिक जूडिथ हरमन के अनुसार, उपचार तब शुरू होता है जब जीवित बचे लोगों पर विश्वास किया जाता है, पूछताछ नहीं की जाती।वह लिखती हैं, ”महिलाओं को दोष देना डर ​​पर आधारित है।” “महिलाओं पर विश्वास करना न्याय आधारित है।”जो समाज जीवित बचे लोगों को दोष देना बंद कर देता है वह कमजोर नहीं हो रहा है। यह और अधिक ईमानदार होता जा रहा है.