झुम्पा लाहिड़ी मातृभाषा और उसकी आवश्यकता पर सवाल उठाती हैं

फोटो क्रेडिट: मार्को डेलोगु

जड़ों पर केंद्रित साहित्यिक दुनिया में, लेखिका और अनुवादक झुंपा लाहिड़ी को एक स्वीकारोक्ति करनी है: उन्हें विश्वास नहीं है कि उनकी कोई मातृभाषा है।“मेरी कोई मातृभाषा नहीं है…मैं किसी भी चीज़ को अपनी भाषा नहीं कहता। मेरे पास कभी नहीं है. पुलित्जर पुरस्कार विजेता लेखिका ने शुक्रवार को नई दिल्ली में इंस्टीट्यूटो इटालियनो डि कल्टुरा में अपने सत्र ‘आफ्टर द मदर टंग’ से पहले एक प्रेस बातचीत के दौरान कहा, ”मैंने हमेशा खुद को सभी भाषाओं से परे महसूस किया है।” इस कार्यक्रम में उनकी भारत यात्रा को शामिल किया गया, जिसने महीने की शुरुआत में कोलकाता लिटरेरी मीट में 12 साल बाद देश में एक सार्वजनिक मंच पर उनकी वापसी को चिह्नित किया। एक पैनल में बोलते हुए, लेखिका ने इतालवी में सीखने और लिखने, रोम में अपने जीवन और भाषाई और सांस्कृतिक सीमाओं के पार साहित्य का अध्ययन करने की चुनौतियों के बारे में व्यापक बातचीत की।लंदन में बंगाली माता-पिता के घर पैदा हुईं और अमेरिका में पली-बढ़ीं लाहिड़ी ने इस विचार को खत्म कर दिया कि पहचान को एक मूल भाषा पर आधारित किया जाना चाहिए, इसके बजाय भाषाई तरलता, प्रवासन और रचनात्मक अतिचार का आह्वान किया गया। ‘द नेमसेक’ लेखिका, जो कभी पहली और दूसरी पीढ़ी के आप्रवासी जीवन के चित्रों के लिए बंगाली प्रवासी की आवाज के रूप में जानी जाती थीं, ने उन भाषाओं से आजीवन अलगाव का वर्णन किया जिन्होंने उन्हें आकार दिया। बंगाली, जो उसके अप्रवासी माता-पिता द्वारा घर पर बोली जाती थी, भावनात्मक रूप से घनिष्ठ थी लेकिन संरचनात्मक रूप से अधूरी थी। इस बीच, अंग्रेजी स्कूल और बाहरी दुनिया के माध्यम से पहुंची और “वह भाषा जो वे अमेरिकी लोग बोलते थे, हम नहीं बोलते थे” के रूप में अपनी दूरी बनाए रखी।लाहिड़ी के लिए वह दोहरा निष्कासन कोई हानि नहीं बल्कि एक अप्रत्याशित रचनात्मक स्थिति बन गई। लाहिड़ी ने कहा, “एक प्रमुख प्रमुख भाषा की कमी ने मेरे अंदर अन्य भाषाओं को बसाने के लिए एक अलग तरह की जगह खोल दी है।” यदि वह मातृभाषा के विचार को अस्वीकार करती हैं, तो लाहिड़ी भी इस विचार के प्रति समान रूप से प्रतिरोधी हैं कि भाषाएँ विशेष लोगों की होती हैं। उन्होंने कहा, “भाषा के बारे में सबसे आश्चर्यजनक बात यह है… जो कोई भी चाहे वह दूसरी भाषा सीख सकता है।” “यह एक सीमा को पार करने का अविश्वसनीय रूप से कट्टरपंथी तरीका है। मैं युवा लेखकों को अन्य भाषाएँ सीखने और गुरुत्वाकर्षण के एकभाषी केंद्र का विरोध करने के लिए प्रोत्साहित करूँगा।”लेकिन उन्होंने उस आशावाद को दो चेतावनियों के साथ कम कर दिया: भाषाई वर्चस्व के खिलाफ और भाषाई राष्ट्रवाद के खिलाफ। उन्होंने अंग्रेजी को एक वैश्विक ताकत के रूप में वर्णित किया जो छोटी भाषाओं पर हावी हो सकती है, साथ ही उन्होंने आगाह किया कि राष्ट्रीय पहचान की परियोजनाओं में भाषा और राष्ट्र-राज्य का अंतर्संबंध “बहुत खतरनाक” है। उन्होंने कहा, इटालियन भाषा में लिखना सहभागिता का कार्य है, स्वामित्व का नहीं। “मैं हमेशा बाहरी व्यक्ति के दृष्टिकोण को बनाए रखता हूं।”लाहिड़ी का अंग्रेजी से इतालवी में परिवर्तन 2012 के आसपास शुरू हुआ। उन्होंने उस समय अपने परिवार को रोम में स्थानांतरित कर दिया। वहाँ, उसने खुद को पूरी तरह से इतालवी भाषा में डुबोने के लिए अस्थायी रूप से अंग्रेजी में पढ़ना और लिखना छोड़ दिया। 1994 में फ्लोरेंस की यात्रा के दौरान उन्हें पहली बार इस भाषा से प्यार हुआ और बाद में उन्होंने अपने पुलित्जर-विजेता अंग्रेजी कार्यों की “अत्यधिक” पूर्णता से मुक्ति की मांग की। ‘द लोलैंड’ (2013) अंग्रेजी में उनकी आखिरी प्रमुख कथा कृति थी। तब से, उन्होंने इतालवी में कई मूल रचनाएँ लिखी हैं, जिनमें निबंध संग्रह ‘इन अल्ट्रे पैरोल’ (‘इन अदर वर्ड्स’, 2015), उपन्यास ‘डोव मील ट्रोवो’ (‘व्हेयरअबाउट्स’, 2018), और लघु कहानी संग्रह ‘रैकोन्टी रोमानी’ (‘रोमन स्टोरीज़’, 2022) शामिल हैं। कुछ का अंग्रेजी में स्व-अनुवाद किया गया है।शायद लाहिड़ी द्वारा पेश किया गया सबसे प्रभावशाली विचार “अपनापन” के बारे में था। जब उससे पूछा गया कि उसे घर जैसा एहसास कहां मिलता है, तो उसने बात को टाल दिया। “अपनेपन का यह सवाल इतना महत्वपूर्ण क्यों है? हम जीवन को एक सकारात्मक बहाव, एक यात्रा, एक बदलाव, एक विकास के रूप में, अभिविन्यास के कुछ बिंदुओं के साथ एक बड़े पैमाने पर खानाबदोश अनुभव के रूप में क्यों नहीं देख सकते?”उन्होंने कहा, उनका वर्षों तक इतालवी में रहना और लिखना, उन्हें इस धारणा से मुक्त करने में महत्वपूर्ण रहा है कि “हमें कहीं न कहीं होना चाहिए।” उनके लिए घर किसी राष्ट्र या भाषा से बंधा नहीं है। “मैं पुस्तकालयों में घर ढूंढता हूं। मैं समुद्र के किनारे घर ढूंढता हूं। मैं अपने दोस्तों के साथ, अपनी डेस्क पर, उन लोगों के साथ घर ढूंढता हूं जिन्हें मैं प्यार करता हूं। मैं कछुए की तरह घर के कुछ तत्वों को अपने साथ रखता हूं। और कभी-कभी घर मेरे पास आता है।”