प्राचीन भारत में, ज्ञान अक्सर उपमहाद्वीप में ही जाता था, बाहर नहीं। विद्वानों ने चीन, कोरिया, तिब्बत, मध्य एशिया और फारस से तक्षशिला और नालंदा जैसे केंद्रों में अध्ययन करने के लिए यात्रा की, जहां गणित, खगोल विज्ञान, व्याकरण, राज्यकला और चिकित्सा का विकास हुआ। ये महज़ पत्थर की इमारतें नहीं थीं बल्कि एक बौद्धिक सभ्यता का दिल थीं जिनकी शिक्षा स्थानीय भाषाओं और ज्ञान प्रणालियों में निहित थी। हालाँकि, सदियों से, आक्रमणों और बाद में औपनिवेशिक शासन ने इस परंपरा को कमजोर कर दिया, और 20 वीं शताब्दी तक, भारत अब उतने आत्मविश्वास से ज्ञान का निर्यात नहीं कर रहा था जितना पहले हुआ करता था।
कभी ज्ञान का वैश्विक केंद्र रहे नालंदा का कलात्मक चित्रण, जो एशिया के विद्वानों को आकर्षित करता है।
आधुनिक भारत में, पॉलिश अंग्रेजी ने अक्सर दरवाजे खोले। इसने नौकरियाँ पाने में मदद की, शिक्षा का संकेत दिया, प्रवासन को सक्षम बनाया और चेन्नई के एक इंजीनियर और दिल्ली के एक बैंकर को एक सामान्य मातृभाषा की आवश्यकता के बिना सहयोग करने की अनुमति दी।साथ ही, अंग्रेजी लंबे समय से एक सामाजिक अर्थ रखती है। एक धाराप्रवाह वक्ता को अक्सर बुद्धिमान, विश्वव्यापी और किसी तरह “चतुर” माना जाता है। झिझकने वाले वक्ता को कम सक्षम माना जा सकता है।
फोटो: जनरेटिव एआई
यह वह धारणा है, न कि स्वयं भाषा, जो उपनिवेशवाद मुक्ति पर भारत की बढ़ती बातचीत के केंद्र में है, जो प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी called a “Macaulay Mindset” during a Ram Mandir’s Dhwajarohan event in Ayodhya on November 25.अंग्रेजी ने भारत में कैसे जड़ें जमाईं?अंग्रेज़ों ने व्यापार, कूटनीति और अंततः विजय के माध्यम से भारत में प्रवेश किया। ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी और बाद में क्राउन ने प्रशासन और शासन के लिए भाषा का उपयोग किया। लेकिन अंग्रेजी का प्रसार व्यवस्थित रूप से नहीं हुआ। इसे रणनीतिक रूप से एक मध्यस्थ वर्ग बनाने के लिए पेश किया गया था जो औपनिवेशिक शासकों की तरह सोचेगा।
प्रारंभिक ईस्ट इंडिया कंपनी व्यापार का एक दृश्य मनोरंजन, जो आने वाले औपनिवेशिक बदलाव का पूर्वाभास देता है।
1835 में, एक ब्रिटिश इतिहासकार और राजनीतिज्ञ थॉमस बबिंगटन मैकाले ने “मिनट ऑन इंडियन एजुकेशन” में प्रसिद्ध रूप से तर्क दिया था कि अंग्रेजी भारतीयों का एक ऐसा वर्ग तैयार करेगी जो जन्म से भारतीय थे लेकिन बुद्धि और संवेदनाओं में अंग्रेजी थे। मैकाले ऐसे भारतीय चाहते थे जो उनके शब्दों में, “रक्त और रंग में भारतीय हों लेकिन रुचि, राय, नैतिकता और बुद्धि में अंग्रेज हों।”मैकाले और अन्य प्रारंभिक ब्रिटिश प्रशासक भारत के प्राचीन गौरव – महान साहित्य और दर्शन (भगवद गीता, उपनिषद), परिष्कृत गणित और खगोल विज्ञान (आर्यभट्ट, ब्रह्मगुप्त, भास्कर), और शानदार वास्तुकला (मोहनजो-दारो से सांची और नालंदा तक) से अनभिज्ञ थे। इस अज्ञानता और नस्लवाद ने मैकाले को यह कहने के लिए प्रेरित किया, “एक अच्छे यूरोपीय पुस्तकालय की एक शेल्फ भारत और अरब के संपूर्ण देशी साहित्य के बराबर थी।”
फोटो: थॉमस बबिंगटन मैकाले (विकिकॉमन्स)
योजना काम कर गयी. संस्कृत, तमिल, फ़ारसी और अन्य भाषाओं में निहित ज्ञान प्रणालियों को धीरे-धीरे किनारे कर दिया गया। अंग्रेजी अदालतों, विश्वविद्यालयों और नौकरशाही की भाषा बन गयी। सत्ता तक पहुंच अंग्रेजी तक पहुंच से बंध गई।बीसवीं सदी की शुरुआत तक, एक नया अभिजात वर्ग उभरा था। अंग्रेजी-शिक्षित और शहरी, और प्रभावशाली। उन्होंने समाचार पत्र लिखे, अदालतों में बहस की, सिविल सेवाओं में प्रवेश किया और राष्ट्रवादी राजनीति का नेतृत्व किया। विडंबना यह है कि औपनिवेशिक नियंत्रण की भाषा भी प्रतिरोध की भाषा बन गई, जिससे नेहरू और अंबेडकर जैसे नेताओं को दुनिया के लिए आधुनिक राजनीतिक विचार व्यक्त करने में मदद मिली।कार्रवाई में उपनिवेशवाद से मुक्तिप्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी के तहत, संघ की उपनिवेशीकरण परियोजना भाषा से लेकर प्रतीकों और संस्थानों तक विस्तृत हो गई है। राजपथ का नाम बदलकर कर्तव्य पथ कर दिया गया, भारतीय नौसेना ने शिवाजी महाराज से प्रेरित एक नया ध्वज अपनाया, और सभ्यतागत निरंतरता को प्रदर्शित करने के लिए राष्ट्रीय युद्ध स्मारक, प्रधानमंत्री संग्रहालय और युगे युगीन भारत गैलरी जैसी जगहें बनाई गईं।नई दिल्ली नगरपालिका परिषद द्वारा 2016 में प्रधान मंत्री के आधिकारिक निवास 7, रेस कोर्स रोड (7 आरसीआर) का नाम बदलकर लोक कल्याण मार्ग कर दिया गया था, औपनिवेशिक युग के नाम को बदलकर कल्याण और सार्वजनिक भलाई पर जोर दिया गया था। पीएम मोदी ने प्रधानमंत्री कार्यालय (पीएमओ) का नाम भी बदलकर सेवा तीर्थ कर दिया है.
मैकाले छाप पर पीएम मोदी
राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 के माध्यम से शिक्षा सुधार मातृभाषा सीखने को प्रोत्साहित करते हैं और क्षेत्रीय भाषाओं में इंजीनियरिंग, मेडिकल और कानून पाठ्यक्रमों की अनुमति देते हैं। तकनीकी पाठ्यपुस्तकों का हिंदी, तमिल, तेलुगु, मराठी, बंगाली और अन्य भाषाओं में अनुवाद किया जा रहा है, साथ ही यूजीसी क्षेत्रीय भाषा में स्नातक कार्यक्रमों का विस्तार कर रहा है। त्रिभाषा नीति अंग्रेजी के साथ-साथ भारतीय भाषाओं को भी बढ़ावा देती है।जनवरी 2022 में, सरकार ने सुभाष चंद्र बोस की 125वीं जयंती पर इंडिया गेट पर उस छत्र के नीचे उनका 28 फुट का होलोग्राम स्थापित किया, जहां कभी किंग जॉर्ज पंचम खड़े थे। उस वर्ष बाद में इसकी जगह एक ग्रेनाइट प्रतिमा लगाने से पहले यह एक अस्थायी श्रद्धांजलि के रूप में कार्य करता था, जो प्रतीकात्मक रूप से औपनिवेशिक स्मृति से स्वतंत्रता संग्राम की विरासत की ओर स्थानांतरित हो गया।सितंबर 2023 में, नई दिल्ली में जी20 शिखर सम्मेलन से पहले, राष्ट्रपति भवन द्वारा भेजे गए आधिकारिक रात्रिभोज निमंत्रण में द्रौपदी मुर्मू को पारंपरिक “भारत के राष्ट्रपति” के बजाय “भारत के राष्ट्रपति” के रूप में संदर्भित किया गया था, जो अंग्रेजी भाषा के राज्य निमंत्रण में इस तरह के पहले उदाहरण के रूप में व्यापक रूप से रिपोर्ट किया गया था।
G20 आमंत्रण
सरकारी शब्दावली में अब राजनयिक उपयोग में सेवा सप्ताह, भारतीय न्याय संहिता और भारत जैसे शब्द शामिल हैं। संग्रहालय परियोजनाएं और बिरसा मुंडा और अल्लूरी राजू जैसी शख्सियतों को श्रद्धांजलि ऐतिहासिक दृष्टि को व्यापक बनाती है।क्या विउपनिवेशीकरण हिंदी थोपने का एक रास्ता है?हालाँकि, विउपनिवेशीकरण के आसपास की बातचीत चिंताओं से रहित नहीं है। कई गैर-हिंदी भाषी राज्यों में, विशेष रूप से दक्षिण और पूर्वोत्तर में, भाषा पहचान, इतिहास और राजनीतिक स्वायत्तता से निकटता से जुड़ी हुई है। कई क्षेत्रीय नेताओं और विद्वानों को चिंता है कि अंग्रेजी से दूर जाने का दबाव धीरे-धीरे राष्ट्रीय स्तर पर हिंदी को विशेषाधिकार देने में तब्दील हो सकता है। उनके लिए, यदि यह स्पष्ट रूप से भाषाई विविधता की रक्षा नहीं करता है, तो विउपनिवेशीकरण केंद्रीकरण बनने का जोखिम उठा सकता है। चिंता भारतीय भाषाओं के विरोध के बारे में कम है और यह सुनिश्चित करने के बारे में अधिक है कि तमिल, तेलुगु, मलयालम, बंगाली, असमिया और अन्य को समान दृश्यता और नीति समर्थन प्राप्त हो। पीएम मोदी की उपनिवेशवाद मुक्ति की मुहिम को भारत की ऐतिहासिक ताकत को पहचानने और “गोरे आदमी के बोझ” की मानसिकता से दूर जाने का प्रयास बताते हुए, भाजपा के राष्ट्रीय प्रवक्ता प्रदीप भंडारी ने कहा, “इसका इस बात से कोई लेना-देना नहीं है कि आप कौन सी भाषा बोलते हैं। यहां विचार स्वदेशी शिक्षा और अंतर्निहित ताकत पर ध्यान केंद्रित करना और बढ़ावा देना है।” “यदि आप नई शिक्षा नीति को देखें, तो यह व्यक्ति की अंतर्निहित प्रतिभा को पहचानने पर केंद्रित है, भले ही आप किसी भी भाषा और क्षेत्र से आते हों। यदि कोई ऐतिहासिक रूप से याद करता है, तो भारत एक शिक्षा राजधानी था। हमारे वैदिक अनुष्ठान, हमारे guru–shishya परम्परा, कुछ ऐसी चीज़ थी जिसका दुनिया अनुकरण करना चाहती थी। वास्तव में, नालंदा को विश्व स्तर पर उत्कृष्टता का केंद्र माना जाता था, जहां दुनिया भर के विद्वान आते थे, सीखते थे और फिर अपने देशों में इसका अनुकरण करने का प्रयास करते थे, ”उन्होंने कहा।
एनईपी और विउपनिवेशीकरण
भाजपा नेता ने इस धारणा का भी खंडन किया कि उपनिवेशवाद को खत्म करने का प्रयास हिंदी थोपने का एक मार्ग है, उन्होंने इसे “अनुचित और राजनीतिक” आलोचना बताया। नई शिक्षा नीति (एनईपी) का जिक्र करते हुए उन्होंने कहा कि यह अपनी भाषा में शिक्षा को बढ़ावा देने पर केंद्रित है। “चाहे कोई तमिल, तेलुगु, कन्नड़ या कोई अन्य भाषा बोलता हो…विचार यह है कि पसंद की किसी भी भाषा में शिक्षा और उत्कृष्टता पर ध्यान केंद्रित किया जाए और उसे बढ़ावा दिया जाए।”भाषा पदानुक्रम के सवाल पर और अगर अंग्रेजी को प्राथमिकता नहीं दी गई तो हिंदी भाषी राज्य गैर-हिंदी भाषी राज्यों से कैसे जुड़ेंगे, उन्होंने कहा कि प्रौद्योगिकी के युग में, भाषाई बाधाएं दूर हो रही हैं।
यह प्रत्येक व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह किसे संपर्क भाषा मानना चाहता है। बहुत से लोग हिंदी को संपर्क भाषा के रूप में चाहते हैं, और कुछ अन्य को पसंद कर सकते हैं। इसका उद्देश्य एक भाषा को दूसरी भाषा पर थोपना नहीं है। यह एक ऑर्केस्ट्रा की तरह है जहां सब कुछ एक-दूसरे के साथ मिलकर चलेगा।
प्रदीप भंडारी ने कहा
एनईपी और हिंदी थोपने पर भारत का गुट भारतीय गुट के मुख्यमंत्रियों ने बार-बार चिंता व्यक्त की है कि एनईपी से भाषा केंद्रीकरण हो सकता है। तमिलनाडु के मुख्यमंत्री एमके स्टालिन सबसे मुखर रहे हैं, उन्होंने कहा, “केंद्र जानता है कि वह उग्र विरोध का सामना किए बिना सीधे तौर पर हिंदी नहीं थोप सकता, इसलिए वह शिक्षा को पिछले दरवाजे के रूप में इस्तेमाल करता है।” केरल ने शुरू में एनईपी का विरोध किया, इसे अत्यधिक केंद्रीकृत और भगवाकरण कहा, हालांकि बाद में यह इस बात पर जोर देते हुए पीएम-एसएचआरआई स्कूलों को लागू करने पर सहमत हो गया कि शिक्षा में राज्य की स्वायत्तता का सम्मान किया जाना चाहिए।पीएम-एसएचआरआई, या राइजिंग इंडिया के लिए प्रधान मंत्री स्कूल, 2022 में लगभग 14,500 मौजूदा सरकारी स्कूलों को आधुनिक मॉडल स्कूलों में अपग्रेड करने के लिए शुरू की गई एक योजना है जो राष्ट्रीय शिक्षा नीति के दृष्टिकोण को दर्शाती है।सीएम ममता बनर्जी के नेतृत्व वाली पश्चिम बंगाल सरकार ने एनईपी को पूरी तरह से नहीं अपनाने का फैसला करते हुए कहा है कि राज्य इसके बजाय अपने स्वयं के शिक्षा मॉडल का पालन करेगा। इन राज्यों के बीच व्यापक चिंता यह है कि उपनिवेशवाद को हिंदी के प्रभुत्व में नहीं बदलना चाहिए और तमिल, मलयालम और बंगाली जैसी क्षेत्रीय भाषाओं को समान स्थान दिया जाना चाहिए।महाराष्ट्र में, उद्धव ठाकरे और राज ठाकरे दोनों ने विशेष रूप से स्कूलों में “हिंदी थोपने” के प्रयासों का विरोध किया है। उद्धव ने त्रिभाषा नीति के तहत हिंदी को अनिवार्य बनाने के कदम को मराठी अस्मिता के लिए खतरा बताया और कहा, “हम हिंदी थोपने की इजाजत नहीं देंगे।”शिव सेना (यूबीटी) और एमएनएस ने मुंबई में एक संयुक्त विरोध प्रदर्शन की भी घोषणा की, जिसके बाद राज्य ने उस आदेश को वापस ले लिया, जिसमें महाराष्ट्र के स्कूलों में कक्षा 1 से 5 तक के लिए तीसरी भाषा के रूप में हिंदी को अनिवार्य बनाने का प्रस्ताव था।मैकाले को ख़त्म करना या भारत की पुनर्कल्पना करना?मैकाले के दो शताब्दी बाद भी भारत अंग्रेजी को मिटाने का प्रयास नहीं कर रहा है। यह पहचान को पुनः व्यवस्थित करने का प्रयास कर रहा है। अंग्रेजी को अब अदृश्य सीढ़ी के शीर्ष पर बैठने की जरूरत नहीं है। तमिल, बंगाली, मराठी, मणिपुरी और दर्जनों अन्य भाषाओं को इसके नीचे खड़े होने की जरूरत नहीं है।यदि उपनिवेशवाद से मुक्ति का अर्थ आत्म-संदेह के बिना दुनिया से जुड़ते हुए अपनी भाषा और संस्कृति में विश्वास है, तो भारत पहले की तुलना में अधिक बहुभाषी, अधिक समावेशी और अधिक वैश्विक बनकर उभर सकता है। चुनौती यह सुनिश्चित करना है कि स्वदेशी भाषाओं को बढ़ावा देना एक पदानुक्रम को दूसरे के साथ बदलने में न बदल जाए।मैकाले को ख़त्म करने का मतलब अंग्रेजी को हटाना नहीं होगा। यह इस विचार को हटाने के बारे में होगा कि भाषा बुद्धि का निर्णय करती है। जब अंग्रेजी आधुनिकता की माप के बजाय कई भाषाओं में से एक बन जाएगी, तो भारत वास्तव में उपनिवेशवाद से मुक्ति पा लेगा।
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