‘चिंकी, मोमो, चाइनीज़’: कैसे हर रोज नस्लवाद पूर्वोत्तर के भारतीयों को प्रभावित करता है

“तुम लोग कुत्ते, बिल्ली, सूअर और अपने सभी जानवर खाते हो, है ना?” रीबा का कहना है कि यह सवाल उनसे बार-बार पूछा गया क्योंकि वह पूर्वोत्तर से हैं। एक हाई-प्रोफाइल फर्म में काम करने से उसे रूढ़िवादिता से बचाने में कोई मदद नहीं मिली। दोस्त, सहकर्मी और परिचित नियमित रूप से उसके खान-पान, रूप-रंग और यहाँ तक कि भाषा पर भी सवाल उठाते थे।वह कहती हैं, सबसे ज्यादा दुख की बात यह थी कि कई लोगों को ऐसे सवाल पूछने में कुछ भी गलत नहीं लगता था। वह याद करती हैं, “इससे निश्चित रूप से हर दिन मुझसे यह सवाल किया जाने लगा कि मैं क्या खाती हूं, मैं कैसी दिखती हूं और कहां से हूं।”नागरिक अधिकार कार्यकर्ताओं का कहना है कि यह आकस्मिक पूर्वाग्रह अक्सर कहीं अधिक खतरनाक स्थिति में बदल जाता है।ये रोजमर्रा की अनौपचारिक गालियाँ, जो पूर्वोत्तर के लोगों के जीवन में कोई आश्चर्य की बात नहीं हैं, बताती हैं कि भारत के तथाकथित महानगरीय “मेल्टिंग पॉट्स” भी अक्सर वास्तव में समावेशी होने में विफल होते हैं। इसके बाहर रहने वाले क्षेत्र के कई लोगों के लिए, ये शहर ऐसे स्थान बने हुए हैं जहां पहचान पर सवाल उठाए जाते हैं और अपनेपन को कभी भी पूरी तरह से स्वीकार नहीं किया जाता है।

‘ओये चीनी‘

9 दिसंबर को, देहरादून के एक स्थानीय बाज़ार की नियमित यात्रा के रूप में शुरू हुई घटना घातक हिंसा में समाप्त हुई। त्रिपुरा के चौबीस वर्षीय अंजेल चकमा की जान चली गई।अंजेल और उनके छोटे भाई माइकल 22 दिसंबर के लिए निर्धारित चंद्रशिला ट्रेक की योजना बना रहे थे और उन्होंने यात्रा के लिए नए ट्रैकिंग जूते भी ऑर्डर किए थे।हमले के एक दिन बाद जूते आ गए. उन्हें कभी भी अनपैक नहीं किया गया।माइकल और परिवार के अन्य सदस्यों के अनुसार, भाइयों को नस्लीय टिप्पणियों का शिकार होना पड़ा – “Chinki,” सेलाकुई क्षेत्र में किराने की दुकान के दौरान “चीनी” और “मोमो”। कथित तौर पर पुरुषों में से एक ने उपहास किया, “ओए चीनी, क्या तुम सूअर का मांस खरीदने आए हो?”अंजेल ने दुर्व्यवहार पर आपत्ति जताई और अपनी पहचान बताई। “हम चीनी नहीं हैं… हम भारतीय हैं। यह साबित करने के लिए हमें कौन सा प्रमाणपत्र दिखाना चाहिए?” उन्होंने कथित तौर पर कहा।परिवार और दोस्तों के अनुसार, इसके बाद जो हुआ, वह क्रूर हिंसा थी।

एंजल चकमा

“एंजेल के जवाब देने के तुरंत बाद, उन्होंने गालियां देते हुए उस पर और उसके भाई पर हमला कर दिया,” उसके एक दोस्त ने कहा, जो उसके बाद दो सप्ताह तक अस्पताल में रहा। “एंजेल की गर्दन और रीढ़ की हड्डी में गंभीर चोटें आईं। माइकल भी घायल हैं और उनकी हालत गंभीर बनी हुई है।”देहरादून के वरिष्ठ पुलिस अधीक्षक अजय सिंह ने कहा कि टिप्पणियाँ भाइयों की उपस्थिति को लक्षित करती प्रतीत होती हैं। पुलिस ने कहा कि अंजेल पर चाकू और धातु के कड़े से हमला किया गया, जिससे वह गंभीर रूप से घायल हो गया।इस मामले ने राष्ट्रीय स्तर पर ध्यान आकर्षित किया जब अंजेल के पिता ने कहा कि उनके बेटे पर स्पष्ट रूप से यह कहने के बावजूद हमला किया गया कि वह भारतीय है।

‘मैं भारत का हूँ’

ऐसी ही घटनाएँ चिंताजनक नियमितता के साथ घटित होती रहती हैं।अरुणाचल प्रदेश के अर्जुन रिमो दिल्ली की एक हालिया घटना को याद करते हैं जिसने उन्हें झकझोर कर रख दिया था। उन्होंने टीओआई को बताया, “8 जनवरी, 2026 को नई दिल्ली के करोल बाग में एक दुकान पर मांस खरीदते समय मेरे साथ दुर्व्यवहार किया गया।”“जैसे ही मैंने जाने का फैसला किया, मुझे नस्लीय दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ा और ‘चीनी’ कहा गया। मैंने तुरंत आपत्ति जताई और कहा कि मैं एक भारतीय हूं।”उन्होंने बताया कि दुकान से जुड़े एक शख्स ने पहले उन पर हमला किया.“मैंने केवल आत्मरक्षा में प्रतिक्रिया की। मैंने उसे मुक्का मारा, जिसके दौरान उसके चेहरे पर चोट लग गई। इसके तुरंत बाद, दो और व्यक्ति उसके साथ शामिल हो गए और उन तीनों ने मिलकर मुझ पर हमला किया।”

रिमो ने कहा कि जैसे ही 30 से 35 लोगों की भीड़ जमा हुई, वह अभिभूत हो गए।उन्होंने कहा, “मैं अब अपनी सुरक्षा नहीं कर सकता। गंभीर नुकसान के डर से, मैंने पुलिस से सहायता मांगी।” उन्होंने कहा कि उन्होंने व्यक्तिगत रूप से आरोपी को पुलिस हिरासत में लेते देखा।“यह प्रकरण,” उन्होंने कहा, “भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र के नागरिकों द्वारा सामना की जाने वाली एक व्यापक, लंबे समय से चली आ रही चुनौती पर प्रकाश डालता है,” जो अपने गृह राज्यों के बाहर, विशेषकर महानगरीय शहरों में रहते या यात्रा करते समय अक्सर पूर्वाग्रह और असमान व्यवहार का सामना करते हैं।कई लोगों के लिए, पूर्वोत्तर से बाहर कदम रखने का मतलब संदेह, रूढ़िवादिता और आकस्मिक पूर्वाग्रह का सामना करना है – अलग-थलग घटनाओं के रूप में नहीं, बल्कि रोजमर्रा की वास्तविकता के रूप में।

‘क्या तुम्हें वहां मैगी भी मिलती है?’

बेंगलुरु की एक हाई-प्रोफाइल फर्म में काम करने वाली सुषमा पेगु के लिए, कॉर्पोरेट स्थानों में भेदभाव उनके साथ रहा।वह याद करती है कि उसे धमकाया गया था, नस्लीय टिप्पणियां की गई थीं और उसके खान-पान की आदतों के बारे में लगातार सवाल किए जाते थे।“एक सहकर्मी ने सचमुच मुझसे पूछा, ‘क्या आपको वहां मैगी भी मिलती है? आप सभी गैर-शाकाहारी भोजन के साथ कैसे जीवित रहते हैं? मैंने यह भी सुना है कि आप लोग बिल्लियों और कुत्तों को खाते हैं।'”उन्होंने कहा, ”मैंने एक स्टैंड लिया,” उन्होंने आगे कहा कि सहकर्मी को अंततः बर्खास्त कर दिया गया।लेकिन उसने कहा, पूछताछ अक्सर उसी समय शुरू होती है जब वह कैब में बैठती है, ड्राइवर नियमित रूप से पूछते हैं, “आप किस देश से हैं?” केवल उसकी शक्ल से प्रेरित।

कोविड के दौरान डर

रोशनी याद करती हैं कि कैसे कोविड-19 के प्रकोप के दौरान नस्लीय पूर्वाग्रह तेज हो गया था।उन्होंने कहा, “जब मैं लक्ष्मीबाई कॉलेज में थी, तब छात्रों के एक समूह ने मेरे एक दोस्त के बारे में टिप्पणी करते हुए कहा, ‘मुझे तो इसको देख कर डर लग रहा है’।”उन्होंने कहा कि टिप्पणी, हालांकि लापरवाही से की गई थी, उसमें बहिष्कार और भय की गहरी भावना थी।उन्होंने कहा, “मैं हैरान, क्रोधित और बेहद असहज महसूस कर रही थी।”“इसने अपमान और असहायता की स्थायी भावना पैदा की।”

‘मेरी एकमात्र गलती यह है कि मैं ऐसा दिखता हूं’

अक्टूबर 2025 में, मेघालय की एक 27 वर्षीय फ्लाइट अटेंडेंट ने आरोप लगाया कि दिल्ली में एक घंटे के भीतर उसके साथ दो बार नस्लीय दुर्व्यवहार किया गया; पहले उत्तरी दिल्ली के कमला नगर में और बाद में मेट्रो में।उनका इंस्टाग्राम वीडियो केंद्रीय मंत्री किरेन रिजिजू द्वारा दोबारा पोस्ट किए जाने के बाद वायरल हो गया।वीडियो में महिला ने कहा कि स्कूटर पर बैठे पुरुषों के एक समूह ने नस्लीय अपशब्दों का इस्तेमाल करते हुए उसका मजाक उड़ाया और हंसे। घबराकर, वह पास के एक तिब्बती भोजनालय में चली गई लेकिन उसने खुद को खाना खाने में असमर्थ पाया।उन्होंने कहा, “मुझे कुछ भी खाने का मन नहीं था। मेरा दिमाग अभी जो कुछ हुआ था, उसे समझ नहीं पा रहा था।”उन्होंने कहा, “इससे मेरा दिल टूट जाता है।” “मेरी एकमात्र गलती यह है कि मैं भारत में पैदा हुआ हूं और मैं ऐसा दिखता हूं और मैं वैसा नहीं दिखता जैसा लोग भारतीयों से अपेक्षा करते हैं।”कई देशों की यात्रा करने के बाद उन्होंने कहा कि विदेश में उन्हें कभी भी अप्रिय महसूस नहीं कराया गया।“लेकिन आज, मेरे ही देश में, मेरे साथी भारतीयों ने मुझे ऐसा महसूस कराया जैसे मैं वहां का नहीं हूं।”कथित अपराधियों को संबोधित करते हुए उन्होंने कहा, “आपने सिर्फ मेरा अपमान नहीं किया। आपने हर उस व्यक्ति का अपमान किया है, जिसने कभी भी अपने देश में ‘अन्य’ महसूस किया है। भारत में विविधता है, हमारी भाषाएं और हमारी संस्कृतियां सभी मान्य हैं। आप यह तय नहीं कर सकते कि कौन यहां का है और कौन नहीं।”

निडो तानियाम

भारत में ऐसे मामले सालों से देखे जा रहे हैं

ऐसी घटनाएं अलग-थलग नहीं हैं।नवंबर 2023 में, पूर्वोत्तर के छात्रों ने दिल्ली विश्वविद्यालय के नॉर्थ कैंपस के पास नस्लीय और स्त्री-द्वेषपूर्ण दुर्व्यवहार की सूचना दी। 2016 में मिजोरम के दो युवकों को स्थानीय भाषा नहीं बोलने पर बेंगलुरु में पीटा गया था.सबसे रोंगटे खड़े कर देने वाले मामलों में से एक जनवरी 2014 में निडो तानियाम की हत्या है। अरुणाचल प्रदेश के 19 वर्षीय छात्र की दिल्ली के लाजपत नगर में पीट-पीटकर हत्या कर दी गई क्योंकि दुकानदारों ने उसके हेयरस्टाइल का मज़ाक उड़ाया था।एक पुलिस जांच रिपोर्ट में बताया गया कि कैसे निडो और उसके दोस्त एक अन्य दोस्त से मिलने गए थे जब एक दुकानदार ने उसकी शक्ल के बारे में अपमानजनक टिप्पणी की।इसके बाद एक विवाद हुआ, जिसके दौरान निडो ने एक कांच का शीशा तोड़ दिया। दुकानदार और उसके साथियों ने कथित तौर पर उनकी जाति, नस्ल और रूप-रंग को लेकर नस्लवादी टिप्पणी करते हुए उन पर हमला किया।हालाँकि निडो द्वारा मुआवज़ा देने के बाद तत्काल विवाद सुलझ गया था, लेकिन बाद में समूह द्वारा उस पर फिर से हमला किया गया और एक दोस्त के आवास पर नींद में ही उसकी मृत्यु हो गई।इस घटना से दिल्ली में रहने वाले पूर्वोत्तर के लोगों में व्यापक आक्रोश फैल गया और आरोप लगाया कि बार-बार गुहार लगाने के बावजूद पुलिस उनकी सुरक्षा करने में विफल रही।

एक कानूनी गाय

भारत सभी प्रकार के नस्लीय भेदभाव के उन्मूलन पर अंतर्राष्ट्रीय कन्वेंशन का एक हस्ताक्षरकर्ता है, फिर भी नस्लीय भेदभाव को संबोधित करने वाला कोई विशिष्ट कानून नहीं है।निडो तानियाम की मृत्यु के बाद, एमपी बेजबरूआ समिति ने “चिंकी” और “चीनी” जैसे नस्लीय अपमान को अपराध घोषित करने की सिफारिश की, जिसमें पांच साल तक की जेल की सजा का प्रस्ताव दिया गया।हालांकि कुछ प्रशासनिक कदम उठाए गए, आईपीसी में प्रस्तावित संशोधन लंबित हैं।2016 में सुप्रीम कोर्ट ने केंद्र को समिति की सिफारिशों के कार्यान्वयन की निगरानी करने का निर्देश दिया। हालाँकि, कार्यकर्ताओं का कहना है कि प्रवर्तन असंगत बना हुआ है, नस्लीय दुर्व्यवहार को अक्सर आपराधिक अपराध के रूप में मानने के बजाय एक सामाजिक मुद्दे के रूप में खारिज कर दिया जाता है।इन घटनाओं से पता चलता है कि रोजमर्रा की जिंदगी में नस्लीय पूर्वाग्रह कितनी गहराई तक बुना गया है। जबकि मजबूत कानून आवश्यक हैं, कार्यकर्ताओं का तर्क है कि वे अपने आप में पर्याप्त नहीं हैं।उनका कहना है कि लड़ाई विविधता, इतिहास और भेदभाव पर शिक्षा के माध्यम से स्कूलों में शुरू होनी चाहिए। इसे पुलिस, संस्थानों, राजनीतिक दलों और बड़े पैमाने पर समाज द्वारा आगे बढ़ाया जाना चाहिए।बहुसंस्कृतिवाद एक नारा नहीं रह सकता। इसका अभ्यास अवश्य करना चाहिए.