ओबामा की 2025 प्लेलिस्ट में, एक 13वीं-सी मराठी प्रार्थना

गणव्या की प्रस्तुति उनके 2025 एल्बम ‘नीलम’ में शामिल है

पंढरपुर की तीर्थ यात्राओं से लेकर पूर्व अमेरिकी राष्ट्रपति की 2025 की प्लेलिस्ट तक, सार्वभौमिक भाईचारे के लिए 13वीं सदी की मराठी प्रार्थना ने बराक ओबामा की वार्षिक संगीत अनुशंसाओं में जगह पाने के लिए समय और ज्वार के पार छलांग लगाई है।अंतरराष्ट्रीय पॉप, हिप-हॉप और एफ्रोबीट्स के बीच, ओबामा की प्लेलिस्ट में ‘पासायदान’ भी शामिल है, जो न्यूयॉर्क में जन्मे और तमिलनाडु में पले-बढ़े गायक गनाव्या का एक चिंतनशील आधुनिक गायन है, जो यूट्यूब पर उपलब्ध है।संत ज्ञानेश्वर द्वारा रचित, ‘पसायदान’ पारंपरिक रूप से वार्षिक वारकरी तीर्थयात्रा, वारी के समापन पर गाया जाता है।

यूट्यूब की तीर्थयात्रा: ‘पसायदान’ वैश्विक चेतना में प्रवेश करता है

सांस्कृतिक विशेषज्ञों का कहना है कि व्यक्तिगत मुक्ति पर जोर देने वाली कई भक्ति रचनाओं के विपरीत, अभंग सभी प्राणियों की भलाई के लिए प्रार्थना करते हुए अपना जाल फैलाता है। जैज़, परिवेशीय बनावट और दक्षिण एशियाई शास्त्रीय परंपराओं से चित्रित, गनाव्या का गायन उनके 2025 एल्बम ‘नीलम’ में शामिल है, जो बर्लिन के फंकहॉस स्टूडियो में निल्स फ्राहम द्वारा सह-निर्मित है। ओबामा की मंजूरी के बाद व्यापक रूप से देखा गया, ट्रैक का यूट्यूब संगीत वीडियो, वली चंद्रशेखरन द्वारा निर्देशित और नर्तक डेविड एड्रियन फ्रीलैंड जूनियर की विशेषता, इसकी चिंतनशील भावना को दर्शाता है।रिलीज के आसपास अपने ‘नीलम’ प्रेस वक्तव्य और साक्षात्कार में, गणव्या ने बताया कि ‘पसायदान’ “तीर्थयात्रा परंपरा से एक अभंग है… हमारे द्वारा गाई जाने वाली आखिरी प्रार्थनाओं में से एक… जहां युवा संत सभी ठंडे दिलों में सूरज उगने के लिए प्रार्थना करते हैं…” इसे पीड़ा के बीच ज्ञान, करुणा और पारस्परिक अभयारण्य पर ध्यान के रूप में वर्णित करते हुए, उन्होंने कहा था कि ‘नीलम’ का केंद्रीय विषय ‘वह करना है जो हमें जारी रखने के लिए करने की आवश्यकता है’।मराठी साहित्य विशेषज्ञों का कहना है कि अभंग की प्रारंभिक पंक्तियाँ इसकी नैतिक दृष्टि को स्थापित करती हैं: ‘जे खलांचि व्यंकति संदो, तया सत्कर्मी रति वधो’ – क्रूरता को खत्म करने और ज्ञान को विकसित करने की अपील। इसकी सबसे स्थायी पंक्ति, ‘भूतां परस्परे पदो, मैत्र जीवनचे’, यह इच्छा व्यक्त करती है कि सभी प्राणी मित्रता के बंधन में बंधे रहें। एक अन्य श्लोक, ‘दुरितंचे तिमिर जावो, विश्व स्वधर्म सूर्ये पाहो’, दुख और अज्ञान के अंधेरे को दूर करने और दुनिया को नैतिक प्रकाश से रोशन करने का आह्वान करता है।संत साहित्य पर डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त मराठी विद्वान अपर्णा बेडेकर के लिए, ‘पसायदान’ भागवत परंपरा के मूलभूत पाठ, ज्ञानेश्वरी की दार्शनिक परिणति का प्रतिनिधित्व करता है। वह कहती हैं, ”पसायदान इसकी सर्वोच्च प्रार्थना बनकर उभरा है।” “इस प्रार्थना के माध्यम से, महाराष्ट्र में वारकरी तीर्थयात्रा ने जाति, संप्रदाय, पूजा के तरीकों और सामाजिक पदानुक्रम के भेदभाव को खत्म करते हुए 18 समुदायों के लोगों को गले लगा लिया।” गोरा कुंभार, सेना न्हावी, सावता माली, नरहरि सोनार – और यहां तक ​​​​कि एक वैश्या कान्हो पात्रा जैसे संत – तीर्थयात्रा का हिस्सा बने, उन्होंने नोट किया, इसके दायरे में आध्यात्मिक उत्थान पाया।लोगों की बोली जाने वाली मराठी में लिखे गए, अभंग केवल ग्रंथों के माध्यम से नहीं बल्कि स्मृति, फुटफॉल और आवाज के माध्यम से यात्रा करते हैं। ‘विंडो टू एंशिएंट इंडिया’ के लेखक सतीश जोगलेकर ‘पसायदान’ को एक प्रार्थना के रूप में वर्णित करते हैं जो ‘धर्म, पंथ और समय’ से परे है, यहां तक ​​कि ‘वसुधैव कुटुंबकम’ के उपनिषदिक विचार से भी आगे है क्योंकि यह व्यक्तियों को सक्रिय रूप से दूसरों के लिए आश्रय बनने का आग्रह करता है।यह संदेश वर्तमान समय में गूंजता है। 17वीं सदी के कवि-संत संत तुकाराम के अभंग प्रस्तुत करने वाले प्रशंसित नाटक ‘संगीत देव बाबाभाली’ के निर्देशक प्रसाद कांबली कहते हैं, ”दुनिया युद्ध और संघर्ष से गुजर रही है, इसलिए यह बेहद प्रासंगिक है।” ‘पसायदान’ सार्वभौमिक भाईचारे के बारे में है। ज्ञानेश्वर के लिए, यह भगवद गीता का सार था। उन्होंने कहा कि आठ शताब्दी पहले जो कहा गया था, वह आज फिर से एक अलग रूप में सुना जा रहा है।सिद्ध योग पथ वेबसाइट के अनुसार, ‘पसायदान’ को ‘सभी लोगों के उत्थान और लाभ’ के लिए दिव्य कृपा के उपहार के रूप में पेश किया जाता है, जो ज्ञानेश्वर की इच्छा को दर्शाता है कि करुणा और खुशी हर मानव जीवन तक पहुंचे। सांस्कृतिक विशेषज्ञों का कहना है कि अभंग, जिसका अर्थ है ‘अखंड’, वारकरी परंपरा के केंद्र में है, जिसने जीवित नैतिकता और सांप्रदायिक भक्ति के पक्ष में अनुष्ठान पदानुक्रम और संस्कृत विशिष्टता को खारिज कर दिया।आधुनिक समय में, प्रार्थना हृदयनाथ मंगेशकर की रचना के माध्यम से सार्वजनिक चेतना में प्रवेश कर गई, अब, गणनाव्य का संस्करण इसे वैश्विक सुर्खियों में लाता है।